鉴藏：清红铜造像之谜

前不久，有藏友受朋友之托，带来一尊金铜造像，因不知道是什么年代的，佛像怎么称呼，价值几乎?欲想找人给掌掌眼。我接触过的收藏家、收藏爱好者成百上千，大多对金铜造像知之甚少。我在藏友聚会时，帮他仔细地看，原来是一尊清代地藏菩萨红铜像。　　

这尊造像延续了典型的印度的帕拉风格，菩萨以优美的三折扭身姿站立于双层仰覆莲座之上，所着虎皮裙上，有繁复阴刻花纹，嵌银嵌铜，精美华丽，背光完整，相当少见。　　

地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙，据《地藏十轮经》讲，由于菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受 释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地 狱未空，誓不成佛”。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰日。　　

地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地 狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象分別：檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。宝珠地 藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门 济度阿修罗道。除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不 得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰，天人将死时现五种衰相而除其苦恼，专门济度天道。　　

地藏菩萨又称地藏王、幽冥教主，他是地神，他虽然与阎罗王、死人和地狱有关，然而他发誓要救助陷于地狱中的众生。安徽的九华山是地藏王菩萨的道场，地藏王是最后 加入四大菩萨行列的，与观音菩萨任务不同，地藏王菩萨要救度的是地狱中所有的“罪鬼”地藏王立誓：地狱不空，誓不成佛。可见地藏菩萨佛法宽广，能救拔众生 无明暗闭之苦。　　

地藏菩萨，通常以头戴宝冠，冠叶雕铸五方佛像，缯带披搭肩臂，宽额丰颐，双目垂俯，法相和煦庄严，身着通肩衲衣，衣缘錾刻精美的缠枝花纹，全跏趺坐，右手下垂施与愿印，左手托法轮，表示能满足众生一切愿望，像身露肉处鎏金，衣饰不鎏金的铜鎏金坐像为多，收藏价值极高。

责任编辑：孙岩